تَفْسِيرُ قَتَادَة / سُورَةُ النَّحْل [ 11 - 20 ]

سورة النحل [ 11 - 20 ]

[سورة النحل]

قوله تعالى ( وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ )

2376 - قال يحيى بن سلام المغربي " 1/54 ":

سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: أَيْ وَمَا خَلَقَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ.

2377 - وقال عبد الرزاق " 1474 ":

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ} [النحل: 13] ، قَالَ: «هُوَ الدَّوَابِّ وَالْأَشْجَارِ وَالثِّمَارِ».

2378 - وقال الطبري " 17/180 ":

حَدَّثَنَا بِشْر، قَالَ: ثَنَا يَزِيد، قَالَ: ثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، قَوْلهُ (وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأرْضِ) يَقُولُ: وَمَا خَلَقَ لَكُمْ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ مِنَ الدَّوَابِّ، وَمِنَ الشَّجَرِ وَالثِّمَارِ، نِعَمٌ مِنَ اللهِ مُتَظَاهِرَةً فَاشْكُرُوهَا للهِ.

قوله تعالى ( وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا )

2379 - قال ابن أبي حاتم " 12483 ":

عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: (وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا) يَعْنِي حِيتَانُ البَحْرِ،

(وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا) قَالَ هَذَا اللُّؤْلُؤُ.

قوله تعالى ( وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ⁽¹⁾ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ⁽²⁾ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

2380 - قال يحيى بن سلام " 1/55 ":

سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: يَعْنِي سُفُنَ الْبَحْرِ مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً تَجْرِي فِيهِ بِرِيحٍ وَاحِدَةٍ. ⁽³⁾

قوله تعالى ( وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ⁽⁴⁾ وَأَنْهَارًا⁽⁵⁾ )

2381 - قال ابن ابي حاتم " 12490 ":

عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: رَوَاسِيَ قَالَ: الجبال إِنَّ تَمِيدَ بِكُمْ قَالَ: أَثْبَتَهَا بِالجِبَالِ، وَلَوْلاَ ذَلِكَ مَا أَقَرَّتْ عَلَيْهَا خَلْقًا.

2382 - وقال ابن ابي حاتم " 12491 ":

عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: (رَوَاسِيَ إِنَّ تَمِيدَ بِكُمْ) قَالَ: حَتَّى لاَ تَمِيدَ بِكُمْ. كَانُوا عَلَى الأَرْضِ تَمُورُ بِهِمْ لاَ يُسْتَقَرُ بِهَا، فَأَصْبَحُوا صبْحًا، وَقَدْ جَعَلَ اللهُ الِجَبالَ، وَهِيَ الرَّوَاسِي أَوْتَادًا فِي الأَرْضِ.

قوله تعالى ( وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )

2383 - قال عبد الرزاق " 1478 ":

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [النحل: 15] ، قَالَ: «طُرُقًا».

قوله تعالى ( وَعَلامَاتٍ )

2384 - قال عبد الرزاق " 1481 ":

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: النُّجُومُ.

قوله تعالى ( وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ) ⁽⁶⁾

2385 - قال الطبري " 17/185 ":

حَدَّثَنَا بِشْر، قَالَ: ثَنَا يَزِيد، قَالَ: ثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، قَوْلهُ (وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) وَالعَلاَمَاتُ: النُّجُومُ، وَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّمَا خَلَقَ هَذِهِ النُّجُوم لِثَلاَثِ خصْلاَتٍ: جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَجَعَلَهَا يُهْتَدَى بِهَا، وَجَعَلَهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ. فَمَنْ تَعَاطَى فِيهَا غَيْرَ ذَلِكَ، فَقَدْ قَالَ بِرَأْيِهِ وَأَخْطَأَ حَظَّهُ وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ وَتَكَلَّفَ مَا لاَ عِلْمَ لَهُ بِهِ.

قوله تعالى ( أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ )

2386 - قال ابن أبي حاتم " 12497 ":

عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: (أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ) قَالَ: الله هُوَ الْخَالِقُ الرَّازِقُ، وَهَذِهِ الأَوْثَانُ الَّتِي تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ تُخْلَقُ وَلاَ تَخْلُقُ شَيْئًا، وَلاَ تَمْلِكُ لِأَهْلهَا ضَرًّا وَلاَ نَفْعاً. قَالَ اللهُ: (أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ).

قوله تعالى ( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ )

2387 - قال ابن أبي حاتم " 12497 ":
عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ) الآيَة. قَالَ: هَذِهِ الأَوْثَانُ الَّتِي تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ لاَ أَرْوَاحَ فِيهَا، وَلاَ تَمْلِكُ لِأَهْلِهَا خَيْرًا وَلاَ نَفْعًا. 

[يتبع بإذن الله]

________

1/ قال الطبري في تفسيره 17/182: " والمخْر في كلام العرب: صوت هبوب الريح، إذا اشتدّ هبوبها، وهو في هذا الموضع: صوت جري السفينة بالريح إذا عصفت وشقها الماء حينئذ بصدرها ".اهـ

2/ قال السدي فِي قَوْلِهِ: وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِه قَالَ هُوَ التجارة. [تفسير ابن أبي حاتم 12489].اهـ

3/ قال الضحاك فِي قَوْلِهِ: (وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ) قَالَ: السفينتان تجريان بريح واحدة كُلّ واحدة مستقبلة الأخرى. [تفسير ابن أبي حاتم 12488]. جليل والله، هذه لوحدها يحار فيها العقل البشري المتواضع، فكيف بالكلام في الله وصفاته بالعقل، تعالى الله عما يقولون .اهـ

4/ يقول عبد الرزاق في مصنفه  9089 : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: «ثُمَّ وَتَّدَهَا اللَّهُ بِالْجِبَالِ كَيْلَا تُكْفَأَ» قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ جَبَلٍ أَبُو قُبَيْسٍ ".اهـ فلولا الجبال ما أقرت الأرض على ظهرها من أحد!.

5/ قال مجاهد فِي قَوْلِهِ (وَأَنْهَارًا) قَالَ بكل بلدة. [تفسير ابن أبي حاتم 12492].اهـ

6/ قال سفيان الثوري في تفسيره 489: عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: هِيَ الْأَعْلَامُ الَّتِي فِي السماء. (هُمْ يَهْتَدُونَ) قَالَ يَهْتَدُونَ فِي الْبَحْرِ فِي أسفارهم (الآية 16) . اهـ والنجوم والكواكب عند السلف بمعنى واحد.اهـ