سورة المائدة [ 61 - 70 ]
[سورة المائدة]
قوله تعالى ( وَإِذَا جَاؤُوكُمْ
قَالُواْ آمَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ
)
1162 - قال
الطبري " 12230 ":
حَدَّثَنَا بِشْر بَنْ مُعَاذ قَالَ،
حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: "وَإِذَا جَاءُوكُمْ
قَالُوا آمَنَّا" الآيَة، أُنَاسٌ مِنَ اليَهُودِ، كَانُوا يَدْخُلُونَ عَلَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرُونَهُ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ
رَاضُونَ بِالَّذِي جَاءَ بِهِ، وَهُمْ مُتَمَسِّكُونَ بِضَلاَلَتِهِمْ وَالكُفْرِ.
وَكَانُوا يَدْخُلُونَ بِذَلِكَ وَيَخْرُجُونَ بِهِ مِنْ عِنْدِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قوله تعالى ( وَتَرَى كَثِيرًا
مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ
مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
1163 - قال
الطبري " 12236 ":
حَدَّثَنَا بِشْر بَنْ مُعَاذ قَالَ،
حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: "وَتَرَى كَثِيًرا
مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ"، وَكَانَ هَذَا فِي حُكَّامِ
اليَهُودِ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ.
1164 - و قال
عبد الرزاق " 712 ":
عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ
تَعَالَى: {وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} [المائدة: 62] ، قَالَ: «الرُّشَا».
1165 - و قال
ابن أبي حاتم " 6569 ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ:
(لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) كَانَ هَذَا فِي حُكَّامِ الْيَهُودِ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ.
قوله تعالى ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ
يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ (1) غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ
)
1166 - قال
الطبري " 12245 ":
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا
يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: "وَقَالَتِ اليَهُودُ يَدُ اللهِ
مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا" إِلَى "وَاللهُ
لاَ يُحِبُّ المفْسِدِينَ"، أَمَّا قَوْلُهُ:"يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ"،
قَالُوا: اللهُ بَخِيلٌ غَيْرُ جَوَادٍ! قَالَ اللهُ: "بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ
يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ".
1167 - و قال ابن
أبي حاتم " 6581 ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ
عَنْ قَتَادَةَ
قَوْلَهُ: (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ) بِهِمَا (كَيْفَ يَشَاءُ).
قوله تعالى ( وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا
مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا )
1168 - قال
ابن أبي حاتم " 6583 ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
ثنا الْعَبَّاسُ، ثنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: (لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا
مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا) حَمَلَهُمْ حَسَدُ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَرَبِ عَلَى أَنْ كَفَرُوا بِهِ،
وَهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ.
قوله تعالى ( كُلَّمَا أَوْقَدُواْ
نَارًا لِّلْحَرْبِ (2) أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ
فَسَادًا وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ )
1169 - قال
ابن أبي حاتم " 6586 ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
ثنا الْعَبَّاسُ، ثنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: (كُلَّمَا أَوْقَدُوا
نَارًا لِلْحَرْبِ) قَالَ: الْيَهُودُ.
1170 - و قال
الطبري " 12253 ":
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا
يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: "كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ
أَطْفَأَهَا اللهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا"، أُولَئِكَ أَعْدَاءُ
اللهِ اليَهُودُ، كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ، فَلَنْ
تَلْقَى اليَهُودَ بِبَلَدٍ إِلاَّ وَجَدْتَهُمْ مِنْ أَذَلِّ أَهْلِهِ. لَقَدْ جَاءَ
الإِسْلاَمُ حِينَ جَاءَ، وَهُمْ تَحْتَ أَيْدِي المجُوسِ أَبْغَضِ خَلْقِهِ إِلَيْهِ.
1171 - و قال
ابن أبي حاتم " 6590 ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ (كُلَّمَا
أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ) فَلَنْ تَلْقَ الْيَهُودَ فِي بَلَدٍ
إِلا وَجَدْتَهُمْ مِن أَذَلِّ أَهْلِهِ، لَقَدْ جَاءَ الإِسْلامُ حِينَ جَاءَ وَهُمْ
تَحْتَ أَيْدِي الْمَجُوسِ أَبْغَضِ خَلْقِهِ نِقْمَةً فَاتَّصَفُوا بِأَعْمَالِهِمْ
أَعْمَالِ السُّوءِ.
قوله تعالى ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ
الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ
جَنَّاتِ النَّعِيمِ )
1172 - قال
الطبري " 12256 ":
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا
يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: "وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الكِتَابِ
آمَنُوا وَاتَّقَوْا"، يَقُولُ: آمَنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللهُ، وَاتَّقَوْا مَا
حَرَّمَ اللهُ، "لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ".
قوله تعالى ( وَلَوْ أَنَّهُمْ
أَقَامُواْ (3) التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن
رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم )
1173 - قال
الطبري " 12258 ":
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا
يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: "وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ
وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ
وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ"، يَقُولُ: إِذًا لَأَعْطَتْهُمُ السَّمَاءُ بَرَكَتَهَا
وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا.
قوله تعالى ( مِّنْهُمْ أُمَّةٌ
مُّقْتَصِدَةٌ (4) وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ )
1174 - قال
ابن أبي حاتم " 6605 ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ (مِنْهُمْ
أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ) يَقُولُ: عَلَى كِتَابِهِ.
1175 - و قال
الطبري " 12266 ":
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا
يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة ، قَالَ اللهُ:"مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ"،
يَقُولُ: عَلَى كِتَابِهِ وَأَمْرِهِ. ثُمَّ ذَمَّ أَكْثَرَ القَوْم فَقَالَ:"وَكَثِيرٌ
مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ".
قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ
بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ
وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )
1176 - قال
الطبري " 12271 ":
حَدَّثَنَا بِشْر بَنْ مُعَاذ قَالَ،
حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ
بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ"، الآيَة، أَخْبَرَ اللهُ نَبِيَّهُ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَيَكْفِيهِ النَّاسَ، وَيَعْصِمَهُ مِنْهُمْ،
وَأَمَرَهُ بِالبَلاَغِ.
1177 - و قال
البخاري في " خلق أفعال العباد 38 ":
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ زَيْدٍ النُّمَيْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَالَ هَمَّامٌ،
عَنْ قَتَادَةَ:
" كَانَتِ الْعَرَبُ تُثْبِتُ الْقَدَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ،
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ
رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ
النَّاسِ} [المائدة: 67] ، فَذَكَرَ إِبْلَاغَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ
فِعْلَ تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ فَقَالَ: {وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}
[المائدة: 67] فَسَمَّى تَبْلِيغَهُ الرِّسَالَةَ وَتَرْكَهُ فِعْلًا، فَلَا يُمْكِنُ
لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: عَلَى الرَّسُولِ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ مَا أُمِرَ بِهِ مِنَ
الرِّسَالَةِ ".
قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى )
1178 - قال ابن أبي حاتم " 6628 ":
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي
الرَّبِيعِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قال: الصَّابِؤُونَ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ
الْمَلَائِكَةَ وَيُصَلُّونَ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ وَيَقْرَءُونَ الزَّبُورَ.
[يتبع بإذن الله]
________
1/ مع أنهم أثبتوا اليد لله لكن قالوا ما قالوا، فعليهم لعائن الله. و الجهمية و من كان على طريقتهم أسوء من اليهود في نفيهم اليد لله سبحانه، فهم أولى باللعن. و إذا كان السلف قد كفروا الجهمية و هم يستدلون بالقرآن على باطلهم، فكيف بمن يستدل بعقله !!! .
2/ قال ابن أبي حاتم في " تفسيره 6587 ": حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: (نَارًا لِلْحَرْبِ) حَرْبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.اهـ
3/ يقول ابن أبي حاتم " 6596 ": حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ) أَمَّا إِقَامَتُهُمُ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ فَالْعَمَلُ بِهِمَا.
4/ يقول ابن أبي حاتم في " تفسيره 6602 ": حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا يقول: تفرقت بنوا إِسْرَائِيلَ عَلَى ثَلاثِ فِرَقٍ فِي عِيسَى، فَقَالَتْ فِرْقَةٌ: هُوَ اللَّهُ، وَقَالَتْ فِرْقَةٌ هُوَ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ فِرْقَةٌ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَهِيَ الْمُقْتَصِدَةُ وَهِيَ مُسْلِمَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ.اهـ و قال في " تفسيره 6267 ": حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما أراد الله تعالى أن يرفع عيسى إلى السماء، فخرج على أصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين يعني فخرج عيسى من عين في البيت ورأسه يقطر ماء. فقال: إن منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد أن آمن بي، قال: أيكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي؟ فقام شاب من أحدثهم سنا فقال له: اجلس ثم أعاد عليهم فقام الشاب فقال: أنا، فقال: أنت هو ذاك، فألقي عليه شبه عيسى، ورفع عيسى من روزنة في البيت إلى السماء. قال : وجاء الطلب من اليهود فأخذوا الشبه، فقتلوه ثم صلبوه، فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد أن آمن به، وافترقوا ثلاث فرق، فقالت فرقة: كان الله فينا ما شاء ثم صعد إلى السماء، فهؤلاء اليعقوبية. وقالت فرقة: كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفعه إليه، فهؤلاء النسطورية. وقالت فرقة: كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله إليه، وهؤلاء المسلمون ، فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها، فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم." اهـ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق