الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وبعد،
فقد خرج النسائي في السنن الصغرى 1332 :
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ
بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَلَّتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ
إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ
" ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا
وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا ، فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ
، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ " وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ ، "
وَإِذَا أَوَى
أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ أَوْ مَضْجَعِهِ سَبَّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَهِيَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ
وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ " ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : " فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ
مِائَةِ سَيِّئَةٍ " ،
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ لَا نُحْصِيهِمَا
؟ فَقَالَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ ،
فَيَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا ، اذْكُرْ كَذَا ، وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنِيمُهُ
" .
و هذا إسناد صحيح.
قال أبو حاتم الرازي : [عطاء بن السائب] محله الصدق صالح مستقيم
الحديث قبل أن يختلط، ثم تغير بآخره، سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير.
و قال النسائي : رواية حماد بن زيد عنه جيدة.
و قال يحيى القطان : سمع حماد بن زيد من عطاء قبل اختلاطه.
و قال عبد الرزاق في مصنفه 3091 :
عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ
، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَصْلَتَانِ لا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ
الْجَنَّةَ ، وَهُمَا يَسِيرٌ ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ " ، قَالُوا
: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : " يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ عَشْرًا
، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ
وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ ، وَإِذَا أَوَى
أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَهُ وَسَبَّحَهُ مِائَةً ، فَتِلْكَ
مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمِهِ
وَلَيْلَتِهِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ ؟ " ، قَالَ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُدُّ هَكَذَا ، وَعَدَّ بِأَصَابِعِهِ
، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ لا نُحْصِيهَا ؟ ، قَالَ : " يَأْتِي
أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلاتِهِ ، فَيَقُولُ لَهُ : اذْكُرْ حَاجَةَ كَذَا وَحَاجَةَ
كَذَا حَتَّى يَنْصَرِفَ وَلَمْ يَذْكُرْ ، وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ
وَلَمْ يَذْكُرْ " .
و قال أبو داود في سننه 5065 :
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد
الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما
عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل. يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد
عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين
إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في
الميزان. فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده. قالوا: يا رسول الله
كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ قال: يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل
أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها " .
و رواية الثوري و شعبة عن عطاء أيضا قبل الإختلاط
قال أحمد: [عطاء بن السائب] من سمع منه قديما فسماعه صحيح، ومن
سمع منه حديثا لم يكن شيئا، وشعبة(1) وسفيان ممن سمع منه قديما، وجرير وخالد بن عبد
الله وإسماعيل بن علية(2) ممن سمع منه حديثا.
و صدق عليه الصلاة و السلام " هُمَا يَسِيرٌ ، وَمَنْ يَعْمَلُ
بِهِمَا قَلِيلٌ ".
هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه وسلم.
ـــــــــــ
1 ـ قال علي بن المديني عن
يحيى بن سعيد القطان:" ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط
في حديثه القديم وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول:
سمعتهما بأخرة عن زاذان." اهـ [تهذيب
الكمال]
2 ـ قال الترمذي في الجامع 3357/ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ
السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا به.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق