مَا صَحَّ مِنْ آثَارِ عَبْد الله بَنْ زَيْد الجَرْمِي رَحِمَهُ الله

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد،

عَبْد اللَّهِ بن زَيْد بن عَمْرو، أَبُو قلابة الجرمي البصري، أحد الأئمة الأعلام، شيخ أيوب السختياني.

يقول ابن سعد في الطبقات 8910:

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ ، وَذَكَرَ أبا قِلابَةَ ، وَقَالَ : " كَانَ وَاللَّهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الأَلْبَابِ " .

و هذه بعض آثاره رحمة الله عليه

1- قال ابن سعد في الطبقات 8909 :

أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أبي قِلابَةَ ، قَالَ : قِيلَ : أَيُّ النَّاسِ أَغْنَى ؟ قَالَ : " الَّذِي يَرْضَى بِمَا يُؤْتَى " ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ قَالَ : " الَّذِي يَزْدَادُ مِنْ عِلْمِ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ " .

2- و قال ابن سعد 8911:

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ : " لَوْ كَانَ أَبُو قِلابَةَ مِنَ الْعَجَمِ لَكَانَ مُوبِذَ مُوبَذَانَ ، يَعْنِي قَاضِي الْقُضَاةِ " .

(( و تقييد هذا الإسم أحسن، كأن يقال قاضي قضاة البصرة ))

3- و قال ابن سعد 8912:

أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أبي قِلابَةَ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ النَّاسُ أَعْلَمُ بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَذَاكَ قَمِنَ مِنْ أَنْ يَهْلِكَ ، وَإِنْ كَانَ هُوَ أَعْلَمَ بِنَفْسِهِ مِنَ النَّاسِ فَذَاكَ قَمِنَ مِنْ أَنْ يَنْجُوَ " .

4- و قال ابن سعد 8913:

أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : " وَجَدْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالْقَضَاءِ أَشَدَّهُمْ مِنْهُ فِرَارًا ، وَأَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً ، وَمَا أَدْرَكْتُ بِالْبَصْرَةِ رَجُلا كَانَ أَقْضَى مِنْ أبي قِلابَةَ ، مَا أَدْرِي مَا مُحَمَّدٌ لَوْ خُبِرَ " .

5- و قال ابن سعد 8914:

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، قَالَ : طُلِبَ أَبُو قِلابَةَ لِلْقَضَاءِ فَفَرَّ ، فَلَحِقَ بِالشَّامِ فَأَقَامَ زَمَانًا ، ثُمَّ جَاءَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ لَوْ أَنَّكَ وُلِّيتَ الْقَضَاءَ ، وعدلت بين الناس ، رجوت لك في ذلك أجرا ، قَالَ لِي : " يَا أَيُّوبُ ، السَّابِحُ إِذَا وَقَعَ فِي الْبَحْرِ كَمْ عَسَى أَنْ يَسْبُحَ " .

(( الله أكبر، ما تم إلا الغرق ))

6- و قال ابن سعد 8915:

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أبي خُشَيْنَةَ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ ، قَالَ : " ذُكِرَ أَبُو قِلابَةَ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، فَقَالَ : ذَاكَ أَخِي حَقًّا " .

(( هذه منقبة لعبد الله بن زيد ))

7- و قال ابن سعد 8917 :

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أبي قِلابَةَ ، قَالَ : " إِذَا حَدَّثْتَ الرَّجُلَ بِالسُّنَّةِ ، فَقَالَ : دَعْنَا مِنْ هَذَا وَهَاتِ كِتَابَ اللَّهِ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ ضَالٌّ " .

((محمد بن مصعب يحتمل، قال أحمد: لا بأس به، وقال: حديثه عن الأوزاعي مقارب، وسئل هل تروي عنه؟ فقال: نعم ))

8- و قال ابن سعد 8918 :

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أبي قِلابَةَ ، قَالَ : " مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ " .

(( الله المستعان. يقول الفريابي في القدر327: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : " إِنَّ أَهْلَ الأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلالَةِ ، وَلا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلا إِلَى النَّارِ فَجَرِّبْهُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَحِلُ قَوْلا أَوْ قَالَ : رَأْيًا، فَيَتَنَاهَى بِهِ الأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ ، وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضَرُوبًا " قَالَ : وَتَلا وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ سورة التوبة آية 75 ، وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ سورة التوبة آية 61 ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ سورة التوبة آية 58 قَالَ : " وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ، وَإِلَى هَؤُلاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ " .اهـ

و قال سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ: كَانَ أَيُّوبُ يُسَمِّي أَصْحَابَ الْبِدَعِ كُلَّهَمْ خَوَارِجَ ، وَيَقُولُ : " إِنَّ الْخَوَارِجَ اخْتَلَفُوا فِي الاسْمِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى السَّيْفِ " . ( الفريابي بسند صحيح 335/ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، به).اهـ

و هذا من الفهم الراقي، فإن أهل البدع كلهم خرجوا عن الصراط المستقيم، قال جل و علا ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 153 ) . يقول الطبري في تفسيره 14163 : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : ( وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ) ، قَالَ : الْبِدَعَ وَالشُّبَهَاتِ . اهـ فاللهم نسألك العافية يا من لا إله إلا أنت. ))

9- و قال ابن سعد 8919 :

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو قِلابَةَ : " لا تُجَالِسُوا أهل الأَهْوَاءِ ، وَلا تُجَادِلُوهُمْ ، فَإِنِّي لا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلالَتِهِمْ ، أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ " .

10- و قال ابن سعد 8920 :

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو قِلابَةَ : " إِنَّ أهل الأَهْوَاءِ أهل ضَلالَةٍ ، وَلا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلا إِلَى النَّارِ فَجَرَّتْهُمْ ، فَلَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ يَنْتَحِلُ رَأَيًا وَيَقُولُ قَوْلا ، فَيَتَنَاهَى بِهِ الأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ ، وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا " ، ثُمَّ تَلا : (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ ) سورة التوبة آية 75 ، (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ) سورة التوبة آية 61 ، (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ) سورة التوبة آية 58 ، فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ ، وَإِنَّ هَؤُلاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ ، وَلا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلا إِلَى النَّارِ " ،.

قَالَ أَيُّوبُ : " وَكَانَ وَاللَّهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الأَلْبَابِ ، يَعْنِي أبا قِلابَةَ " .

11- و قال ابن سعد 8921 :

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أبي قِلابَةَ ، قَالَ : " أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ ثَلاثًا ، مَا لِي بِهَا مِنْ حَاجَةٍ إِلا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ ، أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَتَّى قَدِمَ ، فَسَأَلْتُهُ " .

12- و قال ابن سعد  8922 :

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قَالَ : " كُنَّا نَأْتِي أبا قِلابَةَ ، فَإِذَا حَدَّثَنَا ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ ، قَالَ : قَدْ أَكْثَرْتُ " .

13- و قال ابن سعد 8923 :

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : " أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ مَعَ أبي قِلابَةَ إِلَى مَكَّةَ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَدْخُلُ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، إِنْ لَمْ تَكُنْ حَرُورِيًّا " .

14- و قال ابن سعد 8926 :

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : مَرِضَ أَبُو قِلابَةَ بِالشَّامِ ، فَأَتَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : " يَا أبا قِلابَةَ ، تَشَدَّدْ لا يَشْمَتْ بِنَا الْمُنَافِقُونَ " .

(( كان وقعهم على أهل البدع و النفاق شديدا، فإذا مات الواحد منهم أو مرض فرحوا لذلك فرحا عظيما ))

15- و قال ابن سعد 8927 :

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، أَنَّ أبا الْعَالِيَةِ لَمَّا دَخَلَ عَلَى أبي قِلابَةَ ، قَالَ : " تَجَلَّدْ لا يَشْمَتْ بِنَا الْمُنَافِقُونَ " .

16- و قال ابن سعد 8928 :

أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : أَوْصَى أَبُو قِلابَةَ ، قَالَ : " ادْفَعُوا كُتُبِي إِلَى أَيُّوبَ إِنْ كَانَ حَيًّا ، وَإِلا فَاحْرِقُوهَا " .

17- و قال أبو نعيم في الحلية:

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن علي ، قَالَ : ثَنَا الحارث بن أبي أسامة ، قَالَ : ثَنَا سعيد بن عامر ، عَنْ صالح بن رستم قَالَ : قَالَ أبو قلابة : يَا أيوب إِذَا أَحْدَثَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ عِلْمًا فَأَحْدِثْ لَهُ عِبَادَةً ، وَلَا يَكُنْ هَمُّكَ مَا تُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ .

((صالح بن رستم الخزاز، وثقه أبو داود و قال أحمد: صالح الحديث))

18- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنَا عبد الوهاب ، قَالَ : ثَنَا أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، قَالَ : مَا مِنْ أَحَدٍ يُرِيدُ خَيْرًا أَوْ شَرًّا إِلَّا وَجَدَ فِي قَلْبِهِ آمِرًا وَزَاجِرًا ، آمِرًا يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ وَزَاجِرًا يَنْهَى عَنِ الشَّرِّ .

19- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، قَالَ : ثَنَا محمد بن سهل ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، قَالَ : ثَنَا أيوب عَنْ كِتَابِ أبي قلابة قَالَ : مَثَلُ الْعُلَمَاءِ كَمَثَلِ النُّجُومِ الَّتِي يُهْتَدَى بِهَا وَالْأَعْلَامِ الَّتِي يُقْتَدَى بِهَا ، فَإِذَا تَغَيَّبَتْ تَحَيَّرُوا وَإِذَا تَرَكُوهَا ضَلُّوا .

20- و قال أبو  نعيم :

حدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، قَالَ : ثَنَا عبد الله بن أحمد ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا عبد الوهاب ، قَالَ : ثَنَا أيوب عَنْ كِتَابِ أبي قلابة قَالَ : الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ : فَعَالِمٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِعِلْمِهِ ، وَعَالِمٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشِ النَّاسُ بِعِلْمِهِ ، وَعَالِمٌ لَمْ يَعِشْ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشِ النَّاسُ بِعِلْمِهِ .

21- و قال أبو  نعيم :

حَدَّثَنَا علي بن هارون ، قَالَ : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : ثَنَا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، قَالَ : ثَنَا أيوب بْنُ كيسان ، عَنْ أبي قلابة قَالَ : مَثَلُ النَّاسِ وَالْإِمَامِ كَمَثَلِ الْفُسْطَاطِ ، لَا يَقُومُ الْفُسْطَاطُ إِلَّا بِعَمُودٍ ، وَلَا يَقُومُ الْعَمُودُ إِلَّا بِالْأَوْتَادِ ، وَكُلَّمَا نُزِعَ وَتَدٌ ازْدَادَ الْعَمُودُ وَهَنًا .

22- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : ثَنَا أبو الربيع ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، قَالَ : أَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالِهِ صِغَارًا فَيُعِفُّهُمْ وَيَنْفَعُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَيُغْنِيهِمْ بِهِ .

((أثر عظيم، القاضي هو يوسف بن يعقوب، وأبو الربيع هو سليمان بن داود))

23- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، قَالَ : ثَنَا محمد بن أبي سهل ، قَالَ : ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَ : ثَنَا عبد الوهاب ، قَالَ : ثَنَا أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا لَعَنَ إِبْلِيسَ سَأَلَهُ النَّظِرَةَ فَأَنْظَرَهُ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ، فَقَالَ : وَعِزَّتِكَ لَا أَخْرُجُ مِنْ جَوْفِ ـ أَوْ : مِنْ قَلْبِ ـ ابْنِ آدَمَ مَا دَامَ فِيهِ الرُّوحُ ، قَالَ : وَعِزَّتِي لَا أَحْجُبُ عَنْهُ التَّوْبَةَ مَا دَامَ فِيهِ الرُّوحُ .

24- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، قَالَ : ثَنَا محمد بن أبي سهل ، قَالَ : ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَوَاتِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ . وَإِذَا أَرَدْتَ لِعِبَادِكَ فِتْنَةً أَنْ تَوَفَّانِي غَيْرَ مَفْتُونٍ .

25- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن أحمد ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : ثَنَا عبيد الله بن معاذ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا ابن عون ، قَالَ : ثَنَا أبو رجاء مولى أبي قلابة ، عَنْ أبي قلابة قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرُوا الْقَسَامَةَ فَحَدَّثْتُهُ عَنْ أنس بِقِصَّةِ الْعُرَنِييِّنَ فَقَالَ ء عمر : لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ الشَّامِ مَا دَامَ فِيكُمْ هَذَا ، أَوْ : مِثْلُ هَذَا .

26- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا أبو إسحاق بن حمزة ، قَالَ : ثَنَا إبراهيم بن هاشم ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثَنَا إسماعيل بن إبراهيم قَالَ :حَدَّثَنِي الحجاج بن أبي عثمان ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أبو رجاء مولى أبي قلابة ، عَنْ أبي قلابة ، أَنَّ عنبسة بن سعيد قَالَ لأبي قلابة : لَا يَزَالُ هَذَا الْجُنْدُ بِخَيْرٍ مَا عَاشَ هَذَا الشَّيْخُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ .

27- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ :حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا أيوب ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أبي قلابة فِي جِنَازَةٍ فَسَمِعْنَا صَوْتَ قَاصٍّ قَدِ ارْتَفَعَ صَوْتُهُ وَصَوْتُ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ أبو قلابة : إِنْ كَانُوا لَيُعَظِّمُونِ الْمَوْتَ بِالسَّكِينَةِ .

28- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، قَالَ : حَدَّثَنِي حميد الطويل ، عَنْ أبي قلابة قَالَ : إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ فَالْتَمِسْ لَهُ الْعُذْرَ جَهْدَكَ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذْرًا فَقُلْ فِي نَفْسِكَ : لَعَلَّ لِأَخِي عُذْرًا لَا أَعْلَمُهُ .

((فيه سقط في السند. يقول هناد في الزهد: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ: قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: «إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ، شَيْءٌ تَجِدُ عَلَيْهِ فِيهِ فَاطْلُبْ لَهُ الْعُذْرَ جُهْدَكَ فَإِنْ أَعْيَاكَ فَقُلْ لَعَلَّ عُذْرَهُ أَمْرٌ لَمْ يَبْلُغْهُ عِلْمِي»))

29- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قَالَ : ثَنَا محمد بن عبد الله بن رسته ، قَالَ : ثَنَا محمد بن عبيد ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : اثْنَتَانِ يَا ابْنَ آدَمَ أَعْطَيْتُكَهُمَا لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا ، أَمَّا أَنْتَ بَخِلْتَ بِمَا مَلَكْتَ حَتَّى إِذَا أَخَذْتُ بِكَظْمِكَ وَصَارَ لِغَيْرِكَ جَعَلْتُ لَكَ فِيهِ نَصِيبًا ـ أَوْ قَالَ : فَرِيضَةً ـ أُزَكِّيكَ بِهَا وَأُطَهِّرُكَ ، وَأَمَّا الْأُخْرَى فَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ مَا انْقَطَعَ عَمَلُكَ فَلَمْ يَكُنْ لَكَ عَمَلٌ .

((ابن رسته هو أبو عبد الله الرستي ))

30- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قَالَ : ثَنَا محمد بن عبد الله بن رسته ، قَالَ : ثَنَا ابن حسان ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أيوب ، قَالَ : وَجَدْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالْقَضَاءِ أَشَدَّهُمْ فِرَارًا مِنْهُ ، وَمَا أَدْرَكْتُ بِهَذَا الْمِصْرِ أَعْلَمَ بِالْقَضَاءِ مِنْ أبي قلابة .

31- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ :حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، قَالَ : لَا تُحَدِّثِ الْحَدِيثَ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ ؛ فَإِنَّ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ يَضُرُّهُ وَلَا يَنْفَعُهُ .

32- و قال أبو نعيم :

حدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، قَالَ : ثَنَا محمد بن أبي سهل ، قَالَ : ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَ : ثَنَا يعمر ، عَنِ ابن المبارك ، عَنْ معمر ، عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، قَالَ : خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا .

33- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن علي ، قَالَ : ثَنَا الحارث بن أبي أسامة ، قَالَ : ثَنَا سعيد بن عامر ، عَنْ صالح بن رستم ، قَالَ : قَالَ أبو قلابة : يَا أيوب الْزَمْ سُوقَكَ فَإِنَّ الْغِنَى مِنَ الْعَافِيَةِ .

34- و قال أبو نعيم :

حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هشام بن علي السيرافي ، قَالَ : ثَنَا سهل بن بكر ، قَالَ : ثَنَا وهيب ، عَنْ أيوب ، قَالَ : قَالَ أبو قلابة : لَنْ تَضُرَّكَ دُنْيَا شَكَرْتَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

((الصحيح هو سهل بن بكار بن بشر القيسي، و وهيب هو ابن الورد بن أبي الورد المكي))

35- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، قَالَ : ثَنَا أبو يحيى الرازي ، قَالَ : ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : ثَنَا أبو أسامة ، عَنِ الحارث بن عمير ، عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَوْسَعَ عَلَيْكُمْ فَلَيْسَ بِضَائِرِكُمْ دُنْيَا إِذَا شَكَرْتُمُوهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

((هذا الأثر شارح للذي قبله، يقول أبو نعيم في الحلية/

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : ثنا حَمَّادٌ ، قَالَ : " رَأَيْتُ أَيُّوبَ لا يَنْصَرِفُ مِنْ سُوقِهِ إِلا مَعَهُ شَيْءٌ يَحْمِلُهُ لِعِيَالِهِ ، حَتَّى رَأَيْتُ قَارُورَةَ الدُّهْنِ بِيَدِهِ يَحْمِلُهَا، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخَذَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدَبًا حَسَنًا ، فَإِذَا أَوْسَعَ عَلَيْهِ أَوْسَعَ ، وَإِذَا أَمْسَكَ عَلَيْهِ أَمْسَكَ ". ))

36- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، قَالَ : ثَنَا عبد الرحمن بن الحسن ، قَالَ : ثَنَا رجاء بن الجارود ، قَالَ : ثَنَا زكريا بن يحيى ، عَنِ المبارك ، عَنْ صهيب ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، قَالَ : قُلْتُ لأبي قلابة : مَا هَذَا؟ يَعْنِي رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : تَعْظِيمٌ .

((لا كما يقول أهل الرأي، و الصحيح زكرياء أبو يحيى و هو زكريا بن عدي التيمي ثقة يحفظ))

37- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أيوب قَالَ : رَآنِي أبو قلابة وَأَنَا أَشْتَرِي تَمْرًا رَدِيئًا فَقَالَ : قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ نَفَعَكَ بِمَجَالِسِنَا ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ نَزَعَ مِنْ كُلِّ رَدِيءٍ بَرَكَتَهُ .

38- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شهاب بن عباد ، قَالَ : ثَنَا حماد عن خالد الحذاء ، أَنَّ أبا قلابة ، قَالَ : إِيَّاكُمْ وَأَصْحَابَ الْأَكْسِيَةِ .

((الكساء يكون من صوف أسود أو خز، و إذا كان فيه علم سمي خميصة)).

39- و قال أبو نعيم:

 حدثنا حبيب بن الحسن ، قال : ثنا محمد بن إبراهيم بن بطال ، قال : ثنا زياد بن يحيي ، قال : ثنا حاتم بن وردان ، قال : ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : ما أمات العلم إلا القصاص ، يجالس الرجل الرجل القاص سنة فلا يتعلق منه بشيء ، ويجلس إلى العلم فلا يقوم حتى يتعلق منه بشيء .

40- و قال أبو نعيم:

حدثنا أبو بكر بن مالك ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : ثنا أسود بن عامر ، قال : أخبرنا أبو بكر بن عياش ، عن عمرو بن ميمون ، قال : قدم أبو قلابة على عمر بن عبد العزيز، فقال له: حدث يا أبا قلابة ، قال : والله إني لأكره كثيرا من الحديث وكثيرا من السكوت .

41- و قال أبو نعيم:

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا سليمان بن حرب ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أيوب قَالَ : قَالَ أبو قلابة : لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْأَهْوَاءِ وَلَا تُحَادِثُوهُمْ ؛ فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ أَوْ يُلَبِّسُوا عَلَيْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ .

42- و قال معمر بن راشد في جامعه  19883 :

عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: خَرَجَ مِنْ هَمْدَانَ أَلْفُ أَهْلِ بَيْتٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، قَالَ لَهُمْ عُمَرُ: «أَيْنَ تُرِيدُونَ؟» ، قَالُوا: الشَّامَ، قَالَ: «بَلِ الْعِرَاقَ» ، قَالُوا: بَلِ الشَّامَ، فَإِنَّ إِلَيْهَا مُهَاجِرَ أَوَّلِنَا، فَقَالَ عُمَرُ: «بَلِ الْعِرَاقَ فَإِنَّ بِهَا جِهَادًا حَسَنًا، وَبِهَا فَتًى وَرِيفٌ» ، قَالَ: فَجَعَلَ يُرَدِّدُ رِكَابَهُمْ نَحْوَ الْعِرَاقِ، وَهُمْ يَصرِفُونَهَا نَحْوَ الشَّامِ، حَتَّى أَصَابَهُ عُودٌ مِنْ رِحَالِهِمْ، فَدَمِيَ رَأْسُهُ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَالُوا: فَحَيْثُ شِئْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: «فَالْعِرَاقُ» ، فَنَزَلُوا الْكُوفَةَ،.
قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: فَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ أَهْلِهَا، وَأَعَزُّهُ إِلَى الْيَوْمِ.

(( أبو قلابة لم يدرك عمر، و أوردته من أجل كلام أبي قلابة الآخر ))

43- و قال معمر 20470 :

عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «قِيلَ لِلُقْمَانَ: أَيُّ النَّاسِ أَصْبَرُ ء أَوْ قَالَ: خَيْرٌ؟ ء قَالَ: صَبْرٌ لَا يَتْبَعُهُ أَذًى، قَالَ: قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: مَنِ ازْدَادَ مِنْ عِلْمِ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ، قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: الْغَنِيُّ، قِيلَ: الْغِنَاءُ مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّ الْغَنِيَّ الَّذِي إِذَا الْتُمِسَ عِنْدَهُ خَيْرٌ وُجِدَ وَإِلَّا أَعْفَى النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ»

44- و قال معمر 20472 :

عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشِ النَّاسُ مَعَهُ، وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشْ هُوَ فِيهِ، وَرَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِعِلْمِهِ»

45- و قال معمر 20533 :

عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَمَّا لَعَنَ إِبْلِيسَ سَأَلَهُ النَّظِرَةَ فَأَنْظَرَهُ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا أَخْرُجُ مِنْ صَدْرِ عَبْدِكَ حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسُهُ، فَقَالَ: وَعِزِّتِي لَا أَحْجُبُ تَوْبَتِي مِنْ عَبْدِي حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسُهُ ء أَوْ قَالَ: رُوحُهُ»

46- و قال معمر 20745 :

عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ وَكَانَ مُسْلِمٌ خَرَجَ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ مُسْلِمٌ: «قَدْ خَرَجْتُ مَعَهُ، فَوَاللَّهِ مَا سَلَلْتُ سَيْفًا، وَلَا رَمَيْتُ بِسَهْمٍ، وَلَا طَعَنْتُ بِرُمْحٍ» ، فَقَالَ لَهُ أَبُو قِلَابَةَ: لَكِنْ قَدْ رَآكَ رَجُلٌ وَاقِفًا، فَقَالَ: هَذَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ وَاقِفٌ لِلْقِتَالِ، فَرَمَى بِسَهْمِهِ، وَطَعَنَ بِرُمْحِهِ، وَضَرَبَ بِسَيْفِهِ. قَالَ: فَبَكَى مُسْلِمٌ، قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَقُلْ شَيْئًا.
(( فقه دقيق من أبي قلابة رحمة الله عليه )).

47- و قال معمر 20833 :

عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ بَنُو تَمِيمٍ».

48- و قال معمر 20871 :

عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «يُؤْتَوْنَ بِالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإِذَا أَكَلُوا وَشَرِبُوا أُتُوا بِالشَّرَابِ الطَّهُورِ، فَشَرِبُوهُ فَطَهَّرَهُمْ وَتَضْمُرُ لِذَلِكَ بُطُونُهُمْ، وَيَفِيضُ عَرَقًا وَجَشَأً مِنْ جُلُودِهِمْ مِثْلَ رِيحِ الْمِسْكِ»

(( اللهم نسألك الجنة ))

50- و قال معمر 21021 :

عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو قِلَابَةَ بِكِتَابٍ فِيهِ: «الْزَمْ سُوقَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْغِنَى مُعَافَاةٌ».

51- و قال الفريابي في القدر 75 :

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، قَالَ : قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قِلابَةَ وَلا أَعْلَمُنِي إِلا أَنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ ".

52- و قال الفريابي 325 :
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ أَهْلَ الأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلالَةِ ، وَلا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلا إِلَى النَّارِ " .

53- و قال الفريابي 326 :
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قِلابَةَ ، يَقُولُ : " لا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الأَهْوَاءِ وَلا تُجَادِلُوهُمْ ، فَإِنِّي لا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي الضَّلالَةِ ، أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ بَعْضَ مَا لَبَسَ عَلَيْهِمْ " .
(( و قال 330/ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : " لا تُجَالِسُوا أَهْلَ الأَهْوَاءِ فَإِنِّي لا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلالَتِهِمْ أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا يَعْرِفُونَ " .))

54- و قال الفريابي 327
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : " إِنَّ أَهْلَ الأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلالَةِ ، وَلا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلا إِلَى النَّارِ فَجَرِّبْهُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَحِلُ قَوْلا أَوْ قَالَ : رَأْيًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ ، وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضَرُوبًا " قَالَ : وَتَلا وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ سورة التوبة آية 75 ، وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ سورة التوبة آية 61 ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ سورة التوبة آية 58 قَالَ : " وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِلَى هَؤُلاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ " .

55- و قال الفريابي 328 :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ قَالَ : " مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً قَطُّ إِلا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ " .

(( و قال 329/ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : " مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً قَطُّ إِلا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ " .))


56- و قال يعقوب في المعرفة و التاريخ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : لَوْ كَانَ أَبُو قِلَابَةَ مِنَ الْعَجَمِ لَكَانَ مُوبِذَ مُوبِذَانِ 
(( مر التعليق عليه ))

57- و قال يعقوب في المعرفة و التاريخ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قِلَابَةَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَسَأَلَهُمْ عَنِ الْقِسَامَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا ، قَالَ : فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّ هَذَا الْجُنْدَ لَا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا أَبْقَاكَ اللَّهُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ.

58- و قال يعقوب في المعرفة و التاريخ :
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : مَثَلُ الْقَاضِي كَمَثَلِ رَجُلٍ يَسْبَحُ فِي الْبَحْرِ ، فَكَمْ عَسَى يَسْبَحُ حَتَّى يَغْرَقَ.
وَقَالَ : فَطُلِبَ أَبُو قِلَابَةَ لِلْقَضَاءِ فَهَرَبَ.

59- و قال يعقوب في المعرفة و التاريخ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةً وَمَا لِي بِهَا حَاجَةٌ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ فِي ضَيْعَةٍ لَهُ ، وَبَلَغَنِي عَنْهُ حَدِيثٌ انْتَظَرْتُهُ أَنْ يَقْدُمَ فَأَسْأَلُهُ عَنْهُ.

60- و قال يعقوب في المعرفة و التاريخ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : بَعُدَ مِنَّا شَبَابٌ قَبْلَ الطَّاعُونِ ، فَقَالَ لِي أَهَالِيهُمْ لَوْ كَلَّمْتَهُمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ : دَعْهُمْ عَسَى أَنْ يَمُوتُوا بِخَلَاتِهِمْ ، فَجَاءَ الطَّاعُونُ فَمَاتُوا جَمِيعًا.

61- و قال يعقوب في المعرفة و التاريخ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : كَانَ أَبُو قِلَابَةَ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، وَكَانَ لَا يُلْقَى لَهُ فِيهِ حَصِيرٌ وَلَا شَيْءٌ ، وَكَانَ يَجْلِسُ نَاحِيَةٍ ، وَكَانَ يَبِيتُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ حَتَّى يَغْدُوَ إِلَى مُصَلَّاهُ مِنْ مَوْضِعِ اعْتِكَافِهِ.

62- و قال يعقوب في المعرفة و التاريخ :
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : مَاتَ أَبُو قِلَابَةَ بِالشَّامِ فَأَوْصَى بِكُتُبِهِ لِأَيُّوبَ ، فَأَرْسَلَ أَيُّوبُ فَجِيءَ بِهِ عَدْلَ رَاحِلَةٍ ، قَالَ : أَيُّوبُ : فَلَمَّا جَاءَنِي قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : جَاءَنِي كُتُبُ أَبِي قِلَابَةَ فَأُحَدِثُ مِنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ. 
ثُمَّ قَالَ : لَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ.

63 - و قال عبد الرزاق في " تفسيره 938 ":
عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ: تَلَا أَبُو قِلَابَةَ {سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ ، وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ} [الأعراف: 152] ، قَالَ: «هُوَ جَزَاءُ كُلِّ مُفْتَرٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنْ يُذِلَّهُ اللَّهُ»


64- و قال ابن أبي شيبة في المصنف 324 :
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: " كَانَ أَبُو قَتَادَةَ يُدْنِي الْإِنَاءِ مِنَ السِّنَّوْرِ فَيَلَغُ فِيهِ فَيَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِهِ وَيَقُولُ: «إِنَّمَا هُوَ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ» ".
(( يريد بالسنور الهر ))

65- و قال ابن أبي شيبة 555 :
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَقَعَدْتُ أَنْتَظِرُهُ، فَجَاءَ وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ: «كُنْتُ عِنْدَ هَذَا، يَعْنِي الْحَجَّاجَ، فَأَكَلُوا، ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّأُوا» فَقُلْتُ: أَوَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ هَذَا يَا أَبَا حَمْزَةَ؟ قَالَ: «مَا كُنَّا نَفْعَلُهُ».
(( و قد صح عن بعضهم أنهم كانوا لا يتوضؤون كابن عمر و ابن عباس رضي الله عنهم ))

66- و قال ابن أبي شيبة 625 :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ».
(( يعني أصبحت طاهرة ))

67- وقال ابن أبي شيبة 1466 :
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ لَا يَرَى بَأْسًا بِالدَّمِ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَنْفِ الرَّجُلِ إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَفْتِلَهُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى أَنْ يَسِيلَ أَوْ يَقْطُرَ.

(( 1467/ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالشِّقَاقِ يَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ))

68 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 6595 ": 
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ : تَدْرِي لِمَ كُرِهْتِ الإِمَامةُ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّهَا كُرِهْتْ أَنَّهُ لَيْسَ لإِمَامٍ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِدُعَاءٍ مِنْ دُونِ مَنْ وَرَاءَهُ.
(( قاله مجاهد و النخعي و ابن سيرين و غيرهم ))

69 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 11020 ":
 حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قِلاَبَةَ إذَا غُسِّلَ الْمَيِّتُ أَمَرَ بِالسِّدْرِ فَصُفِّيَ فِي ثَوْبٍ فَغُسِّلَ بِصَفْوِهِ وَرُمِيَ بِثُفْلِهِ.

70 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 11097 ":
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْوَاسِطِيِّ ، قَالَ غَسَّلَ أَبُو قِلاَبَةَ ابْنَتَهُ فَقُلْت لَهُ مَا يَدْرِيك ، فَقَالَ : كُنَّا فِي دَارِهِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ ، قَالَ وَكَانَتْ جَارِيَةً شَابَّةً.

71 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 11312 ":
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، قَالَ : كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فَرَفَعَ نَاسٌ مِنَ الْقُصَّاصِ أَصْوَاتَهُمْ ، فَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ كَانُوا يُعَظِّمُونَ الْمَيِّتَ بِالسَّكِينَةِ.

72 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 22630 ":
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قلاَبَةَ يَحُثُّنِي عَلَى الاحْتِرافِ وَالطَّلَبِ ، وَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ : الْغِنَى مِنَ الْعَافِيَةِ.

73 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 23440 ":
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ ذُكِرَ أَبُو قِلاَبَةَ لِلْقَضَاءِ فَهَرَبَ حَتَّى أَتَى الشَّامَ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ عَزْلَ صَاحِبِهَا ، فَهَرَبَ حَتَّى أَتَى الْيَمَامَةَ فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ : مَا وَجَدْتُ مَثَلَ الْقَاضِي إلاَّ كَمَثَلِ رَجُلٍ سَابِحٍ فِي بَحْرٍ ، وَكَمْ عَسَى أنْ يَسْبَحَ حَتَّى يَغْرَقَ.

74 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 24126 ":
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، قَالَ : وَصَفَ لِي أَبُو قِلاَبَةَ صِفَةَ التِّرْيَاقِ ، فَقَالَ : يَخْرُجُ رِجَالٌ عَلَيْهِمْ خِفَافٌ مِنْ خَشَبٍ ، وَبِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ قَدْ ذَكَرَهُ ، فَيَصِيدُونَ الْحَيَّاتِ ، فَيَمْسَحُونَ مَا يَلِي رُؤُوسَهَا وَأَذْنَابَهَا ، لِيَجْمع مَا كَانَ مِنْ دَمٍ ، ثُمَّ يَطْرَحُونَهَا فِي الْقِدْرِ فَيَطْبُخُونَهَا ، فَذَاكَ أَجْوَدُ التِّرْيَاقِ.
(( الترياق هو ما يسمى اليوم بمضادات السموم، و كرهه ابن سيرن ))

75 - و قال ابن أبي شيبة في " مصنفه 26099 ":
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : طَرَحَ أَبُو قِلاَبَةَ لِرَجُلٍ وِسَادَةً فَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ : إِنَّهُ كَانَ يُقَالَ : لاَ تَرُدَّ عَلَى أَخِيك كَرَامَتَهُ.


76 - وقال سعيد بن منصور في " سننه 509 ":
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : كَانَ أَبُو قِلاَبَةَ يَحُثُّنِي عَلَى السُّوقِ، وَالضَّيْعَةِ، وَالطَّلَبِ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَحُثُّنِي عَلَى التَّزْوِيجِ.
(( محمد هو ابن سيرين ))

77 - و قال عبد الرزاق في مصنفه 4943 :

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلِكَنَّ رَبَّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا تَجَلَّى لِأَحَدٍ مِنْ خلْقِهِ خَضَعَ لَهُ».



رحمه الله

هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.