مَنْ مَاتَ عَلَى السُّنَّةِ فَلْيَبْشِر

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد،

قال جل في علاه ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) [آل عمران 31]

فجعل سبحانه و تعالى علامة محبته اتباع نبيه عليه الصلاة و السلام،

و كان الحسن يقول : " إن أقوامًا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعمون أنهم يحبون الله، فأراد الله أن يجعل لقولهم تصديقًا من عمل ". اهـ

و لا يزال أقوام يدعون ذلك، أعاذنا الله من الدعاوي الكاذبة 

و قال عز و جل ( عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ 156 الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ )

قال الطبري في " تفسيره 15205 ":

حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: "عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء"، فقال إبليس: أنا من ذلك " الشيء "! فأنزل الله: " فسأكتبها للذين يتقون " معاصي الله، " والذين هم بآياتنا يؤمنون "، فتمنتها اليهود والنصارى، فأنزل الله شرطًا وَثيقًا بَيِّنًا، فقال: " الذين يتبعون الرسول النبيّ الأمي "، فهو نبيّكم، كان أميًّا لا يكتُب صلى الله عليه وسلم.اهـ

و المبتدع حرم نفسه 

فحقا و صدقا من مات على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه فليبشر

يقول ابن أبي حاتم في " التقدمة ص 99 ":

نا أبي رضي الله عنه نا الحسن بن الربيع قال سمعت أبا الأحوص قال: كنا عند سفيان [الثوري] ومعنا شميط، فقال سفيان: ذهب الناس وبقينا على حُمُرٍ دبرة. فقال شميط: يا أبا عبد الله، إن كانت على الطريق ما أسرع ما نلحق.اهـ

هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله  وصحبه و سلم